Fabio Gibiino OP
Instytut Tomistyczny
Warszawa: 2019
356 s.
ISBN: 978-83-942829-2-9
Dystrybutorem publikacji IT
jest Wydawnictwo W DRODZE
Niniejsze opracowanie poświęcone jest doktrynalnej i filologicznej analizie komentarza Tomasza z Akwinu na temat 35 dystynkcji pierwszej księgi Sentencji Piotra Lombarda, dotyczącej wiedzy, którą Bóg ma o sobie samym i o innych rzeczach. Pierwszą część książki stanowi teoretyczne i historyczne omówienie tej dystynkcji, zaś drugą – edycja krytyczna owego tekstu.
Autor: Fabio Gibiino jest dominikaninem, badaczem myśli św. Tomasza z Akwinu, byłym członkiem paryskiej Commissio Leonina, zajmującej się edycją tekstów Doktora Anielskiego.
Cette étude est consacrée à une analyse doctrinale et philologique du commentaire de Thomas d’Aquin sur la distinction 35 du premier Livre des Sentences de Pierre Lombard. Le sujet de cette distinction est la science que Dieu a de lui-même et des autres choses. La première partie de notre travail est une présentation conceptuelle et historique de l’arrière-fond de cette distinction. Elle est divisée en quatre étapes.
Dans la première, nous nous sommes interrogés sur la science divine dans une perspective linguistique. Dans la seconde, nous avons discuté le rôle de l’autre, en tant qu’objet, dans la connaissance divine. Dans la troisième, nous avons étudié la synthèse chez Thomas des éléments aristotéliciens et pseudo-dionysiens, comme la notion d’actus purus et la notion d’esse. La quatrième étape, présente brièvement le contexte historique pour comprendre la méthode du commentaire des Sentences, ainsi qu’un bref panorama de l’Université de Paris au XIII e siècle. La deuxième partie de la thèse offre une édition critique de la distinction 35. Après avoir collationné les témoins manuscrits selon les critères de la Commission Léonine, nous avons présenté le texte avec une introduction où nous établissons les différentes familles de la transmission textuelle.
Spis treści:
Abréviations (11)
Préface (13)
Première partie: Étude doctrinale
Introduction (17)
I. Le degré linguistiqe (25)
1. Averroès (26)
2. Maïmonide (33)
3. Le pseudo-Denys (42)
4. La dist. 2, art. 3 du premier Livre (50)
5. La dist. 22 du premier Livre (56)
6. La dist. 8, qu. 1, art. 1 (60)
II. Le degré gnoséologiqe (65)
1. Aristote et la tradition néoplatonicienne (67)
2. Avicenne (74)
3. Averroès (81)
4. Maïmonide (85)
5. Thomas d’Aquin (90)
5.1. La connaissance du singulier (99)
5.2. Les idées divines (103)
III. Le degré métaphysiqe (113)
1. Plotin (114)
2. Le néoplatonisme post-plotinien (121
3. Le pseudo-Denys (131)
3.1. Le plan du De divinis nominibus (132)
3.2. Le pseudo-Denys entre Porphyre et Proclus (134)
3.2.1. Transcendance (ὑπερούσιος) (139)
3.2.2. Précontenance (προών) (141)
3.2.3. Exemplarisme (οὐσιοποιός) (143)
3.3. Les idées divines (146)
3.4. Les idées divines dans la pensée du pseudo-Denys (151)
4. Les emprunts de Thomas d’Aquin (157)
4.1. La triplex via: négation, causalité, éminence (158)
4.1.1. Via negationis (161)
4.1.2. Via causalitatis (164)
4.1.2.1. Opus naturæ est opus intelligentiæ (166)
4.1.3. Via eminentiæ (168)
4.2. La ressemblance (similitudo) (171)
4.2.1. L’univocité (175)
4.2.2. L’équivocité (178)
4.2.3. L’analogie (179)
4.2.3.1. La ressemblance comme fondement de l’analogie (182)
5. Univocatio, æquivocatio… analogia (185)
5.1. La division des homonymes (188)
5.2. La paronymie (190)
5.3. Albert et Thomas (196)
IV. Le contexte universitaire (199)
1. Saint Thomas et les Sentences (199)
2. La structure de la dist. 35 (204)
2.1. Albert le Grand (206)
2.2. Bonaventure (207)
2.3. Averroès (209)
Commentarium Auerrois super xi (=xii) Methaphysicorum (210)
2.4. Averroès et saint Thomas (216)
3. L’entrée du corpus des oeuvres de l’Aréopagite à Paris (219)
4. Le danger des “panthéismes” (223)
4.1. Le panthéisme formel: Amaury de Bène (227)
4.2. Le panthéisme matérialiste: David de Dinant (231)
Deuxième partie: Étude critique et littéraire
Sigles des livres de la Bible (239)
Ancien Testament (239)
Nouveau Testament (239)
V. Les témoins du texte (241)
VI. Normes et critères pour cette édition (247)
1. Note sur la production du livre par la Pecia (248)
2. L’étude de la tradition manuscrite (255)
3. La famille α (256)
3.1. Premier stade de la famille α: α* (259)
3.2. La famille α révisée (260)
3.3. Dégradation de la pecia α (262)
3.4. Les mss O^1 et O^5 (263)
4. La famille β (265)
5. La famille ε (268)
6. Le texte de la tradition universitaire de la dist. 35: critères d’édition (273)
Troisième partie: Édition du Texte
Thomas de Aqino, In I Sententiarum, Distinctio 35 (277)
Divisio textus (277)
Articulus primus (279)
Articulus secundus (288)
Articulus tertius (292)
Articulus quartus (296)
Articulus quintus (300)
Expositio textus (304)
Conclusion générale (307)
Bibliographie (321)
Sigles (321)
Sources (321)
Travaux divers (326)
Index des noms (347)