Expositio et lectura super epistolas Pauli Apostoli

Pomijając List do Rzymian, nie sposób dokładnie ustalić, na które lata nauczania przypadają poszczególne elementy wykładu o św. Pawle. Po pracach Wielockxa i Grandpré trzeba zrezygnować z poglądu, jakoby istniały dwa cykle nauczania o Listach św. Pawła – jedynym istniejącym komentarzem, jest ten, który zachował się do naszych czasów. Na temat całego zbioru można jednak stwierdzić, że Pawłowy korpus Tomasza przedstawia się następująco:

1) Część, w której jego ręka jest dość wyraźnie widoczna, obejmuje trzynaście pierwszych rozdziałów Listu do Rzymian, które Tomasz przejrzał podczas pobytu w Neapolu pod koniec życia (wiosna 1272–grudzień 1273). Niektórzy uważają, że rozpoczął to nauczanie w Paryżu, ale to nam się wydaje mało prawdopodobne.

2) Nie można powiedzieć nic precyzyjnego o wykładzie na temat dziesięciu pierwszych rozdziałów Pierwszego Listu do Koryntian, jedynie tyle, że brakuje komentarza od 1 Kor 7, 10 do końca rozdziału 10. Bardzo wcześnie został on zastąpiony tekstem zapożyczonym od Piotra z Tarantazji (nr 336–581 w wydaniu Mariettiego).

3) Reportatio sporządzona przez Reginalda z Piperno, obejmująca od 1 Kor 11 aż do Listu do Hebrajczyków włącznie, mogłaby być owocem nauczania z lat 1261–1265 w Orvieto, ale ta propozycja, którą wysuwamy z pewnym wahaniem, nie pozwala dokładniej sprecyzować daty, pod jaką zostały skomentowane poszczególne Listy. Jaśniej wypowiada się Wielockx, ale również pozostawia nas w niepewności: „Na razie nic nie pozwala ustalić daty wykładu (i jego reportatio), daty jego rewizji czy daty publikacji” (Au sujet du Commentaire, s. 177). Mimo różnorodności tych fragmentów jest jednak pewne, że Tomasz przemyślał swój komentarz jako jedną całość, co pokazuje prolog, zamieszczony na początku zbioru.